且对人说：“你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。”（赛65:5）
我们为这世代的“圣洁运动”赞美神！听说有许多人要追求圣洁，也有专门传讲圣洁、为圣洁聚会的人。这个世代比以前更加强调在基督里成圣、凭信心成为圣洁的真理。但我们所要追求或达到的圣洁，是否真实而有生命，还须经过一项大的考验，那就是——这圣洁是否能带来不断增长的谦卑？神能住进受造者里面的必要条件是谦卑。在使我们成圣的那位神子身上，我们看见属天的谦卑贯穿他的一生及他的死，也是他最终被高举的秘诀。因此试验圣洁的不二良法就是，看看我们身上有无在神和人面前谦卑的标记。谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵。
假冒圣洁的主要标记就是缺乏谦卑。每一个追求圣洁的人都必须小心防备，免得不知不觉间，靠圣灵入门，却靠肉身来成全，让骄傲潜入了最意想不到之处。有两个人到圣殿祷告：一个是法利赛人，另一个是税吏（参路18:9－14）。法利赛人竟然可以进入最神圣之处！骄傲居然能够在神的殿中抬头，使对神的敬拜成为自我抬举。基督揭露了法利赛人的骄傲之后，法利赛人就披上了税吏的长袍；而深深为自己的罪忏悔的人和自以为拥有最高圣洁的人，都必须同样儆醒。正当我们热切地要使自己的心成为神的殿时，会发现里面有这两种人在祷告。税吏所面临的危机，并非来自旁边那位轻看他的法利赛人，而是来自心中那自高自大的法利赛人。在神的殿中，我们以为自己身在至圣所，在他圣洁的同在里，但这时必须提防骄傲。“有一天神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。”（伯1:6）
“神啊！我感谢你，我不像别人……也不像这个税吏。”就在我们有理由感谢神、向神献上感谢、承认神做了一切时，却总能找到自满的理由。甚至在圣殿里听见忏悔的言语与单单信靠神怜悯之呼求时，法利赛人发出称谢声，语调似乎是在感谢神，其实是往自己脸上贴金。骄傲能够披上赞美或忏悔的外袍。即使一个人摒弃“我不像别人”这类话，在与同伴相处或一同敬拜时，这种态度仍会不知不觉出现在言语中。如果你想了解事情的真相，只要去教会听听基督徒如何谈论别人就可知道。在其中我们几乎看不到耶稣式的柔和谦卑，我们忘了自己是耶稣的仆人，在论到自己或彼此谈论时，应该以深沉的谈论为基调。在许多教会、圣徒的团契、差会、联会、委员会，甚至在一些异教徒中从事福音工作的机构里，不是出现许多不和睦、纷争，致使神的工作受拦阻的情况吗？那些自称是基督徒的人，表现出的却是易怒、急躁、无耐性、自我防卫、维护自己的权利、尖刻的判断、无恩慈的言语，显明他们不承认别人比自己强——这些都证明他们缺少谦卑（史密斯师母曾说：“自我”是一个最顽强的人物，他要求最好、最高的位子，如果他的要求不被认可，就会感觉受到了极大的伤害。神仆人之间多数的争执，皆源于这巨大“自我”的吵吵嚷嚷。很少人明白“居最末位”的奥秘）。也许一个人的灵程里有过一段大大被降卑、被破碎的时期，但穿上谦卑，以柔和谦卑的心视自己为众人之仆，因而表现出耶稣基督的样式又是另一回事。
“你站开吧！因为我比你圣洁。”这对圣洁是何等大的嘲讽！耶稣——最圣洁的那一位，也是最谦卑的那一位，最圣洁的人永远是最谦卑的人；除了神以外，没有一位是圣洁的，所以我们得着神多少，我们的圣洁就有多少；我们得着神多少，身上谦卑的真实成分就有多少。因谦卑就是看见神是一切，而自己消失了。最圣洁的人就是最谦卑的人。唉！虽然以赛亚时代那种公然自夸的犹太人现在不常见，今日的教育也教导人不该如此说话，然而在我们对待同作圣徒的人或世俗之人的态度上，仍会流露出那种傲慢自夸的味道，不管是在提出意见、从事一项工作，或被误解时，我们虽然还披着税吏的外袍，声音却是法利赛人的声音：“神啊！我感谢你，我不像别人。”（路18:11）
我们是否找得到这种谦卑的人——真正算自己比众圣徒中最小的还小，视自己为众人之仆呢？当然找得到。“爱是不自夸、不张狂、不求自己的益处。”当爱满溢心房，柔和谦卑的羔羊（基督）真正成形在我们里面时，便会生出完全之爱的能力，生出成熟而完全的属天性情。忘记自己，以祝福别人、包容他人、恭敬他人为有福之事，不管那人是如何卑微。当神在他的权能中进来，启示他是一切时，受造者就变作一无所有了；当受造者在神面前变作一无所有时，就不得不对其他受造者表现出谦卑来。于是神的同在不再是时有时无，乃是覆庇全人，成为人永远居住的所在。人在神面前深深自卑的地位，成为神彰显其同在的圣所，一切的言语和事工皆由此而发。
愿神教导我们明白，我们对于同伴所发的思想、言语和感觉，都是向着神是否谦卑的一种考验。而惟有在神面前谦卑，我们才能常常以谦卑的态度对待同伴。我们的谦卑必须是神的羔羊——内住的基督——的生命。
所有在讲台上传讲圣洁的教师们，和一切在私下或公开团契里追求圣洁的人们，务要听这警告：没有一种骄傲像自觉圣洁的骄傲那样危险，因为没有比它更诡诈、更狡猾的了。并非有人会这样说或这样想：“站开吧！我比你圣洁。”不，我们都憎恶这种思想。但在人心的隐密处不知不觉会培养出一种习惯，为着他所得着的自满，不禁去跟别人比一比，并而觉得自己比他们长进得多。这种情形不一定表现在特别维护自己的权利或自我赞赏的场合中。其实只要看见一个人失去深深自卑的态度就可以认出了，因为一个已看见神荣耀的人，身上的标记正是深深的自卑（伯42:5、6；赛6:5）。这种自卑不仅表现在言语和思想中，也表现在谈及别人的语调和说话方式中，而那些具有属灵辨别力的人一定会认出其中老我的权势，连世人锐利的眼睛也会注意到，并指出这是那些自称拥有属天生命的人却没有结出属天美果的明证。噢！弟兄们！要谨慎小心。当我们以为自己正迈向圣洁时，除非我们的谦卑也跟着长进，否则我们不过是以美丽的思想和感觉自娱，陶醉于奉献与信心的严肃举动里，身上却一直没有与神同在的明确标记——自我的消失。来吧！让我们逃到耶稣那里，把自己隐藏在他里面，直到我们穿上了他的谦卑——此乃我们唯一的圣洁。
