麦穗音乐 | 神的羔羊 我们是“龙的传人”还是“羊的传人"?



詞曲:林婉容

翻唱:麦穗音乐

(路一飞Luffy,溪水边Hannah,

张伟德Wade zhang,阿文Wen,

李蕾妮Renee Li,李恩希Emzie Li)
插图:溪水边Hannah

 

四月将近,墨村商场的货架上早已堆满了金光闪闪的兔子巧克力和彩蛋,彩蛋礼盒的包装上印着“Happy Easter!”复活节快乐的烫金字样。

 

我凝视着这些和复活节毫无关系的商品,不禁疑惑:复活节到底在庆祝什么?感觉就像在肯德基庆祝感恩节,却没人提起那只被炸的火鸡。

 

“神的羔羊”,是今日分享的诗歌歌名,所指的正是耶稣。这只被杀的羔羊,才是复活节的主体。

可为什么把耶稣比作羊,而不是兔子?

 

通过查阅资料,我发现在东西方的历史文化中,“羊”都被赋予了丰富而深刻的文化内涵。

 

羊,作为最早被狩猎和驯养的动物之一,解决了人类吃与穿两大生活难题。

 

在中国传统文化中,羊被视作祥瑞,美好兴旺的象征,是祭祀神灵不可或缺的祭品。

 

从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”,唐代的“三彩陶羊”,直至现今的年画剪纸等各种民间工艺品,羊的形象随处可见。

 

许慎在《说文解字》中记载:“羊,祥也”。固有“羊言为善”、“羊大为美”、“羊鱼为鲜”、“羊食为养”……《汉字大字典》中,以“羊”为部首的汉字竟有200多个。明代更是将“羊之跪乳”,编进儿童启蒙读物《增广贤文》中,羊成为孩子们学习感恩的典范……

 

“羊”几乎渗进了中国传统文化的方方面面。

 

在西方文化中,古代希腊最高神宙斯,就是羊的化身。《出埃及记》中,公羔羊替代了被天使诛杀的以色列百姓家的长子,故有“替罪羊”一说。

 

在《新约》中,最神圣的一只“替罪羊”,便是耶稣。

 

有意思的是,在查阅资料时,看到中国学者黄杨对榜样的“样”字的独到的解析:中国人积极倡导的榜样的“样”,“木”字旁可视为自然的“十字架”,正如耶稣在十字架上“羔羊”的形象,是真正值得我们学习的榜样。

 

他甚至认为,相较“龙的传人”,中华民族更应是的“羊的传人”。

但我一直觉得,用羊作神的喻体,太不合适,因为它柔弱得几乎就是温顺的代名词。

 

那位至高者,全能者的喻体,如果不是麟凤龟龙一类的灵兽,也该是狮子老虎一类的百兽之王吧。

 

显然,我的想法是一种“慕强”逻辑。或许对力量的崇拜,早在远古弱肉强食、优胜劣汰的丛林法则中,就被祖先们刻入我们的基因里了。

 

的确,这种思维推进了人类历史文明的进步,推动人类不断冲破极限。但它也如同一条毒蛇,咬住科技不断攀升时,毒牙已刺入文明的心脏。  

 

它带给我们一个物质极度繁荣,科技极速发展,生活极其便利,信息空前爆炸的时代。但同时,环境极速恶化,自然灾害频频发生,国家之间纷争不断,国民幸福指数不升反降……

 

它既锻造了人工智能、量子计算机,同时也为我们铸造了无形的算法牢笼,开启了我们效率至上、娱乐至死的倍速人生,孵化出能毁灭地球的核弹头,埋下了人类自我倾覆的隐患。

 

稍微观察一下不难发现,短视频正以即时快感蚕食我们的深度思考,我们滑动着手指,潦草地应付时光;家长们在忙碌和无力中,把教育主权交给电子产品;年轻人在巨大的经济压力下,发展出不拍拖、不结婚、不生娃的“三不”人生观……

 

而大多数人,处于间歇性踌躇满志,持续性混吃等死的状态;还有一部分在躺不直又卷不动的处境中,持续焦虑迷茫不安;只有少部分人拒绝麻木,痛苦却清醒地抵抗着那股不断下坠的力量……

 

为换取更快更高更强,我们献祭自己的健康、对孩子逾期的陪伴,埋葬真实的情绪,带上社交面具,甚至出卖自尊和灵魂……

当“慕强”成为普世价值观,道成肉身的耶稣,以羊作为终极喻体,掀翻了世界的逻辑。

当鞭子掀起皮肉,荆棘刺进额头,十架压碎肩胛,铁钉穿透腕骨,那些吐着信子的讥笑与嘲讽,都在试探神性的临界点。  

 

可祂偏偏在血肉模糊中睁开肿胀的眼睑,用最后的力气为罪人祈求:“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”

 

那些讥笑祂跳不下十字架的人不明白:真正不可撼动的不是钉住祂的铁钉,而是钉在永恒里的祂不变的爱。

 

神羔羊的柔弱不是无力的屈服,祂不用力量征服罪恶,不以暴力证明强大,而是以至高者的全能,主动选择降卑,以爱、以牺牲自己的生命,来成就真正的救赎。

 

因祂知道,以强制强,以暴制暴的单一力量崇拜逻辑,最终只能带领人类走向毁灭。

 

原来真正的强大,从来不是把别人踩在脚下,而是能接住所有砸向自己的石头,再把它们铺成路成就他人。

 

想起爱因斯坦说的那段话:

 

“除爱之外,宇宙中其余的力量都与人相违,我们无法应用这些力,无法控制这些力,是故我们就急需要找出一种能量来长养我们。如果我们要寻找生命义理,如果我们要救助世间,爱是唯一的答案。”   

    那只古老的羔羊仍在等候,不是用高高在上的命令,而是用祂伤痕累累的怀抱。祂的力量不在于能摧毁多少敌人,而在于可以拥抱多少破碎的我们。

 

当世界都在彩蛋和兔子的童话中欢庆复活节的时候,我不得不感恩赞叹,幸好,我们还有像《神的羔羊》这样的诗歌,替我们留住一星半点那段最伟大最珍贵的历史记忆。

 

它提醒我们,复活节庆祝的对象,是那只圣洁的羔羊。祂用血将我们灵魂的赤字都还清了,祂踏破苦难奏响的,不是软弱者的悲歌,而是一首战胜死亡的凯歌,一篇新生的乐章。

 

想起黑塞的那句诗:“我别无所求,只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去,准备好重生

 

愿祂的爱指挥我们。

歌词
神的羔羊
(腓2:5-8; 来5:8-9)
——————
天地摇动 日月无光
天使低头无语
他被举起 鲜血流尽
舍命在髑髅地
圣洁神子 成为人子
成为代罪的羔羊
为我的罪 为我的泪
甘心挂在十架上
——————
天地摇动 日月无光
天使低头无语
他被举起 鲜血流尽
舍命在髑髅地
圣洁神子 成为人子
成为代罪的羔羊
为我的罪 为我的泪
甘心挂在十架上
圣洁神子 成为人子
成为代罪的羔羊
为我的罪 为我的泪
甘心挂在十架上
为我的罪 为我的泪
甘心挂在十架上
啊………………

歌谱

 






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